ووجه الاستدلال بالآية: أنها اعتبرت لعدم المؤاخذة بالإتيان بكلمة الكفر اطمئنان القلب بالإيمان، ومن أتى بكلمة الكفر منشرحا صدره بها لم يكن قلبه مطمئنا بالإيمان فيؤاخذ بما أتى به.

المسألة الرابعة: الإرادة:

وفيها ثلاثة فروع هي:

1 -بيان المراد بالإرادة.

2 -أمثلة عدم الإرادة.

3 -اشتراط الإرادة.

الفرع الأول: بيان المراد بالإرادة:

الإرادة قصد حقيقة ما يأتي به من أسباب الردة.

الفرع الثاني: الأمثلة:

من أمثلة عدم إرادة ما يؤتى به من أسباب الردة ما يأتي:

1 -من أراد أن يقول: الله ليس له شريك. فقال: الله له شريك.

2 -من أراد أن يكتب: الله ليس كمثله شيء، فكتب الله مثله شيء.

3 -من أراد أن يقول: الصلاة واجبة. فقال: الصلاة ليست واجبة.

4 -من أراد أن يقول: محمد رسول الله فقال: محمد عدو الله.

الفرع الثالث: الاشتراط:

وفيه أربعة أمور هي:

1 -الاشتراط.

2 -التوجيه.

3 -الدليل.

4 -ما يخرج.