الفقرة الثانية: الدليل:

الدليل على عدم رد اليمين على المدعى عليه إذا لم يرض الأولياء: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يحلف اليهود لما لم يرض الأنصار بأيمانهم.

الجزء الثاني: حالة الرد:

وفيه ثلاث جزئيات هي:

1 -بيان حالة الرد.

2 -الدليل.

3 -التوجيه.

الجزئية الأولى: بيان حالة الرد:

رد أيمان القسامة على المدعى عليه إذا نكل عنها المدعي ورضي بأيمان المدعى عليه.

الجزئية الثانية: الدليل:

وفيها فقرتان هما:

1 -الدليل على توقف الرد على رفض المدعي للأيمان.

2 -الدليل على توقف الرد على رضا المدعي بأيمان المدعى عليه.

الفقرة الأولى: الدليل على توقف الرد على رفض المدعي للأيمان:

الدليل على ذلك: ما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدأ بها الأنصار ولم يردها على اليهود إلا بعد رفض الأنصار لها.

الفقرة الثانية: الدليل على توقف الرد على رضا المدعي بأيمان المدعى عليه:

الدليل على ذلك: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يحلف اليهود لما لم يرض الأنصار بأيمانهم.

الجزئية الثالثة: التوجيه:

وجه عدم رد أيمان القسامة على المدعى عليه حتى يرفضها المدعي: أن البدء بها حق للمدعي فلا يتجاوز بها قبل رفضه لها، كما يتوقف خلف المدعى عليه على عدم تقديم البينة من المدعي.