حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيْ الْصَّحِيْحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّ الْنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ: «أَخْرِجُوْا المُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيْزُوْا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيْزُهُمْ ... » وَنَسِيْتُ الْثَّالِثَةَ، وَالْشَكُّ مِنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ [1] .

وَأَخْرَجَ «مُسْلِمٌ» ، وَغَيْرُهُ، مِنْ حَدِيْثِ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُوْلُ: «لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُوْدَ وَالْنَّصَارَى مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَايَبْقَى فِيْهَا إِلَّا مُسْلِمٌ» [2] .

وَأَخْرَجَ «أَحْمَدٌ» مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ - رضي الله عنها: أَنَّ آخِرَ مَا عَهِدَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ قَالَ: «لَانَتْرُكَ [3] بِجَزِيْرَةِ الْعَرَبِ دِيْنَانِ» .

وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:: حَدَّثَنِيْ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الْزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِالله بْنِ عُتْبَةَ، عَنْهَا [4] .

(1) أخرجه: البخاري في «صحيحه» (114) و (3053) و (4431) ، ومسلم في «صحيحه» (1637) من حديث عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -.

(2) أخرجه مسلم في «صحيحه» (1767) ، ولفظه: « ... حتى لا أَدَعَ إلا مُسْلِمًَا» .

(3) كذا في المخطوط، وفي «المسند» : (لايُتْرَكُ) .

(4) إسناد حسنٌ؛ لأجل ابن إسحاق، والحديث صحيح؛ لشواهده.

أخرجه: أحمد في «مسنده» (43/ 371) (26352) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف.

والطبري في «تاريخه» (3/ 214) ، والطبراني في «الأوسط» (2/ 12) (1066) من طريق محمد بن سَلَمَة.

ورواه زياد البكائي كما ذكره الدارقطني في «العلل» (13/ 256) .

ثلاثتهم: (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وزياد البكائي) عن محمد بن إسحاق، به.

خالفهم عبدالله بن نمير، فرواه عن محمد بن إسحاق، به. مرسلًا. أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (2/ 254) .

قال الطبراني عقبه: (لم يروه عن صالح إلامحمد) .

وصحَّحَ الحديثَ الدارقطنيُّ في «العلل» (13/ 256) .

ورواه معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، مرسلًا. أخرجه عبدالرزاق في «المصنف» (6/ 53) (9984) ، (10/ 357) (19359) .

ويشهد للحديث، ماذكره المؤلف قبله من حديث عمر - رضي الله عنه - في «صحيح مسلم» .