كما نلاحظ من خلال هذا الاستجواب قوة شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ة وخبرته في معرفة أن الغلامين يصدقان وإذا ما اشتد عليهما الضرب قالا ما يروق لمن يضربهما، وذكاؤه الخارق عندما سأل عن عدد ما ينحرون ليصل إلى عدد الجيش كما نلاحظ الهدوء والصبر في الاستجواب ولم يقلل من شأن من يستجوبهم.

المثال الثاني: في الاستجواب الاستخباري: وهو استجواب جاسوس من هوازن عندما تخطى الرسول صلى الله عليه وسلم منطقة العرج صوب مكة في غزوة الفتح تقدمت أمامه طليعة فلما كان بين العرج والطلوب جاءوا بعين من هوازن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأيناه حين طلع علينا على راحلته فتغيب عنا في رفدة (1) ثم جاء فأوني على نشز (2) قعد عليه فركضنا إليه فأراد أن يهرب منا، وإذا بعيره قد عقله أسفل من النشر وهو يغيه، فقلنا: من أنت؟ قال: رجل من غفار. فقلنا: هم أهل هذا الظعن قلنا: فأين أهلك؟ قال: قريئا، وأومأ بيده إلى ناحية، قلنا: على أي ماء؟ ومن معك هناك؟ ولكن الجاسوس لم يتكلم، قلنا: لتصدقنا أو لنضرب عنقك. قال: فإن صدقتكم ينفعني ذلك عندكم؟ قلنا: نعم. قال: فإني رجل من هوازن من بني نضر، بعشي هوازن عيئا، قالوا: إنت المدينة حتى تلقي محمدا فتستخبر لنا ما يريد في أمر

حلفائه، أيبعث إلى قريش بعثا أو يغزوهم بنفسه ولا نراه إلا سيتغورهم فإن خرج سائرا أو بعث بعقا فسر معه حتى تنتهي إلى بطن سرف، فإن كان يريدنا أولا فيسلك في بطن سرف حتى يخرج إلينا، وإن كان يريد قريشا فسيلزم الطريق.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأين هوازن؟ قال الجاسوس: تركتهم بقبعاء وقد جمعوا الجموع وأجلبوا في العرب، وبعثوا إلى ثقيف فأجابتهم فتركت ثقيقا على ساق قد

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوحدة: الأرض المنخفضة، اين منظور، لسان العرب، وهد).

(2) النشر: الموضع المرتفع، اين منظور، لسان العرب انشز.