وقيل هي:"كل ما يسبب ثقلا وكسلا وفتورا للعقل من بنج وأفيون وحشيش ونحوها" [1] .

وعرفت كذلك المخدرات بأنها:"كل مادة خام أو مستحضرة تحتوي على عناصر منبهة أو مسكنة أو مغيبة، من شأنها إذا استخدمت في غير الأغراض الطبية والصناعية الموجهة أن تؤدي إلى حالة التعود أو الإدمان عليها، مما يضر بالفرد والمجتمع جسميا ونفسيا واجتماعيا" [2] .

وقد أجمع الفقهاء [3] ، على تحريم كل ما يؤثر في العقل ويغيبه أو يزيله، يقول ابن تيمية:"وكل ما يزيل العقل ويغيبه فإنه حرام وإن لم تحصل به نشوة ولا طرب فإن تغييب العقل حرام بإجماع المسلمين" [4] .

ويقول النووي:"وأما ما يزيل العقل من غير الأشربة والأدوية كالبنج وهذه الحشيشة المعروفة فحكمه حكم الخمر في التحريم" [5] .

ولم يفرق الفقهاء بين أنواع المخدرات من حيث الرائحة أو الشكل أو اللون، ولم يفرقوا كذلك بين المائع منها أو الجامد، يقول الشيخ الدردير رحمه الله:"والمحرم من الأطعمة والأشربة ما أفسد العقل من مائع كالخمر، وجامد كحشيشة وأفيون" [6]

وقال الأمير الصنعاني:"ويحرم ما أسكر من أي شيء، وإن لم يكن مشروبا كحشيشة" [7]

فلا فرق إذا بين المخدرات مهما تعددت أسماؤها، وتغيرت أشكالها، وتعددت أصنافها، من حيث القول بحرمة تعاطيها، وترويجها، والتجارة فيها، فكلها داخلة في جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم حيث القائل:"كل مسكر خمر وكل خمر حرام" [8] .

(1) -"الفقه المنهجي"لمصطفى الخن، ومصطفى البغا، وعلي الشربجي: 1/ 84، دار القلم دمشق، الطبعة الرابعة سنة: 1992 م.

(2) -"المخدرات هي الطاعون"لأمين خير الدين، ص: 17، مطبعة إخوان مخول، ترشيحا، سنة الطبع: 1994 م.

(3) - انظر:"مواهب الجليل لشرح مختصر خليل"لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمان: 3/ 323. و"الدر المختار"للحصكفي الحنفي: 6/ 458. و"البحر الرائق"لابن نجيم: 3/ 266. و"كشاف القناع"للبهوتي: 6/ 189.و"مغني المحتاج"للشربيني: 2/ 285.

(4) -"مجموع فتاوى"ابن تيمية: 34/ 211.

(5) -"المجموع"للنووي: 3/ 9.

(6) -"الشرح الصغير"للدردير: 2/ 83.

(7) -"سبل السلام"للصنعاني: 4/ 1321.

(8) - أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب رقم: 36: الأشربة: باب رقم: 08: عقوبة من شرب الخمر، رقمه: 5244: 3/ 772. واخرجه الترمذي في سننه: كتاب رقم: 24: الاسربة: باب رقم: 01: ما جاء في شارب الخمر، رقمه: 1861: 4/ 290. واخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب رقم: 30: الاشربة: باب رقم: 09: كل مسكر خمر، رقمه: 3390: 2/ 1124. واخرجه ابو داود في سننه: كتاب رقم: 25: الاشربة: باب رقم: 05: النهي عن المسكر، رقمه: 3679: 3/ 327. واخرجه النسائي في سننه: كتاب رقم: 51: الاشربة: باب رقم: 22: اثبات اسم الخمر لكل مسكر، رقمه: 5584: 8/ 297.