ميرفن فروست (1996) ، الأخلاقيات في العلاقات الدولية

هو مثال ذو تأثير لموقف مجتمعي معاصر في النظرية المعمارية في العلاقات الدولية. ويؤيد فروست موققا هيغليا جديدا لنسبة إلى الفيلسوف هيغل، يطلق عليه اسم النظرية التشكيلية constitutive theory»، ويهدف إلى التوفيق ما بين المعايير المستقرة لسيادة الدولة وحقوق الإنسان.

فرنسيس هاربر (9 و 19) ، التفكير في الأخلاقيات الدولية: النظرية الأخلاقية وحالات من السياسة الخارجية الأميركية

هو مقدمة قيمة لفئات الديونطولوجيا والنتائجية في تطبيقاتها على العلاقات الدولية. ويقدم هاربر وجهات النظر الأخلاقية هذه أدوات لتحليل حالات في السياسة الخارجية الأميركية.

مارنا نوسباوم وجوشوا کوهين (1996/ 2002) ، من أجل حب الوطن؟

يشتمل هذا العمل على مقالات قصيرة ومثيرة للتفكير تقوم بالتفكر في الكوزموبوليتانية الأخلاقية ونقدها، ويعد هذا الكتاب ممتازا في استثارة النقاشات، وقد صيغ الحوار هنا على صورة منافسة بين الكوزموبوليتانية و «الوطنية» (patriotism) ، ولكن تمت أيضا تغطية كثير من الموضوعات المتعلقة بالانقسام المجتمعي/ الكوزموبوليتاني للنظرية المعمارية في العلاقات الدولية، وبطريقة جذابة

أونورا أونيل (1986) ، وجوه الجوع: بحث في الفقر، والعدالة والتنمية هو مثال صريح على المقاربة الديونطولوجية للمجاعات والفقر في