محمد (1) المهدي

وبويع (2) ابنه أبو عبد الله محمد المهدي يوم التروية وكانت (خلافته عشر سنين وشهرا ونصف شهر) (3) مات (4) مسموما أرادت بعض حظاياه أن تنفرد به دون صاحبتها فجعلت لها سمّا في حلوى فأكل هو منه من حيث لا يشعر فمات. وكان قبل ذلك بعشر ليال رأى رجلا يهدم قصره في المنام، وقيل مات صريعا على دابته في الصيد، وكان سخيا متتبعا للزنادقة يقتلهم في كل بلد وبنى جامع الرصافة، وكسا الكعبة القباطي (5) والخز (6) والديباج (7) وطلى جدرها بالمسك (8) والعنبر (9) من أسفلها إلى أعلاها.

(1) المهدي: أبو عبد الله محمد بن المنصور ولد سنة سبع وعشرين ومائة وقيل سنة ست وعشرين توفي سنة 169 هـ، للتفصيل في ذلك: الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 110 وما بعدها. المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج 2، ص 294. المسعودي، التنبيه والإشراف، ص 333. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 5، ص 225. الذهبي، العبر في خبر من غبر، ج 1، ص 175. السيوطي، تاريخ الخلفاء، ص 434. ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج 1، ص 188.

(2) بويع سنة 158 هـ، للتفصيل في ذلك: الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 110 وما بعدها. المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج 2، ص 294. المسعودي، التنبيه والإشراف، ص 333. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 5، ص 225. الذهبي، العبر في خبر من غبر، ج 1، ص 175. السيوطي، تاريخ الخلفاء، ص 434. ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج 1، ص 188.

(3) مدة خلافته في شهر ذي الحجة سنة (158 هـ/774 م) ونهايتها في سنة (169 هـ/785 م) ، للتفصيل في ذلك: المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج 2، ص 294. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 5، ص 259. الذهبي، العبر في خبر من غبر، ج 1، ص 197.

(4) توفي سنة 169 هـ، للتفصيل في ذلك: الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 168. المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج 2، ص 294. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 5، ص 259. الذهبي، العبر في خبر من غبر، ج 1، ص 197.

(5) القبطي: والقبط جبل بمصر، ورجل قبطي، والقبطة ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر وهي منسوبة إلى القبط، والجمع قباطي (بالضم) وقباطي (بالفتح) ، والقباطي على الدقة والبياض. وفي حديث أسامة: (كساني رسول الله(صلّى الله عليه وسلم) قبطية). ابن منظور: لسان العرب، باب قبط، المجلد الثالث، ص 9.

(6) الخز: وهو نوع من أنواع الحرير. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 823.

(7) الديباج النقش والتنزيين فارسي معرب، والديباج ضرب من الثياب مشتق من ذلك بالكسر والفتح مولد والجمع ديابيج ودبابيج. ابن منظور: لسان العرب، المجلد الأول، باب دبج، ص 939.

(8) المسك: ضرب من الطيب. ابن منظور، لسان العرب، المجلد الثالث، باب مسك، ص 484.

(9) العنبر: نوع من الطيب معروف، وهو شيء من دسر البحر وسمي بذلك لأنه يتخذ من جلد سمكة بحرية يقال لها العنبر. المصدر نفسه، المجلد الثاني، باب عنبر، ص 894.