دقيق بالكاملية (1) سنة 702 هـ، وله ذيل عن تهذيب الكمال في قدر الأصل) (2) .

وصفوة القول: إن مغلطاي قد أمضى في صحبة الكتاب وملازمة القرطاس والقلم حوالي خمسين عاما، لم يعرف غيرهما رفيقا ولا صاحبا، واكتفى بها عن كل مطالب الحياة، فلم يطلب من دنياه إلا ما يمسك عليه رمقه.

ولقد قضى هذا العالم الجليل الكبير شطرا من حياته طالبا للعلم، ساعيا وراءه، وشطرا آخر مشتغلا بنشره وتوزيعه في الناس. وكان في الحالتين مخلصا جادا، لم يدخر وسعا في الطلب والإبداء، ولم يأل جهدا في البذل والعطاء.

وفي هذه المسيرة العلمية الطويلة الحافلة بالثراء الفكري والتحصيل العلمي، والنتاج المعرفي ومنذ أن فتح عينيه على دنيا الوجود وجد نفسه في بيئة خصبة توّاقة للعلم، وتقدّر أهله ومريديه، وتبجّل العاملين عليه والعلماء، فقد اقتضى من مغلطاي الأمر بأن يطلب العلم برغبة في انتجاع معاهده، وارتياد مناهله، فشرع يأخذ من منابع العلم عن جلّة شيوخه، ويتلقاه عن صفوة علمائه، حتى قيّض الله تعالى له أن يكون له مكان خصب يستقي منه طلابه العلم ليأخذوا عنه، ويستفيدوا منه، فاشتهرت مصنفاته، وظهرت إلى النور مؤلفاته، التي تولى مشيخة الحديث فيها والتي سننتقل إليها الآن.

[ثالثا: المبحث الثالث] المدارس التي تولى التدريس فيها:

تولى مشيخة الحديث بالظاهرية والقبة الركنية بيبرس (3) ، والجامع الصالحي والمدرسة المهذبية بالشارع (4) ، ولازم الجلال القزويني ودرس الحديث بالقاهرة (5) ، وتولى تدريس الحديث بالمدرسة المظفرية بمصر (6) ، ودرس بالمدرسة الكاملية (7) ، ودرس في جامع القلعة والمدرسة الصرغتمشية وقبة خانقاه بيبرس والمدرسة المجدية بالشارع والمدرسة

(1) الكاملية: هذه المدرسة تعرف بدار الحديث بالكاملية أنشأها السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب بن شاوي بن مروان في سنة (622 هـ) وهي ثاني دار عملت للحديث في القاهرة. المقريزي، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ج 2، ص 376.

(2) الشوكاني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ج 2، ص 312 - 313.

(3) ابن قاضي شهبة: تاريخ ابن قاضي شهبة، الورقة 163 أ. أبو زرعة العراقي: الذيل على العبر، وفيات سنة 762 هـ.

(4) ابن عماد الحنبلي: شذرات الذهب وأخبار من ذهب، ج 6، ص 197.

(5) الشوكاني: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ج 2، ص 312.

(6) الزركلي: الأعلام لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، ج 7، الطبعة الثالثة، دار صادر، لبنان، 1969، ص 275. ابن قطلوبغا: تاج التراجم في طبقات الحنفية، ص 78.

(7) محمد الهاشمي المكي: لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، ص 133.