ووقف الناس بعرفات بغير أمير (1) . وخرج الضبابي (2) الشاري بها. كان المأمون إماما محدثا نحويا لغويا فلسفيا. بايع علي بن موسى الكاظم بالعهد بعده ولبس الخضرة فخرج عليه (عمه) (3) إبراهيم (4) ابن المهدي المعروف بابن شكلة ثم قدر عليه وعفا عنه لحلمه وجعل يرسم جلب أخبار بغداد إليه ألف عجوز وسبعمائة عجوز فما كان يخفى عليه شيء من أمر الناس ظاهرا وباطنا وكان لا ينام حتى يقف على جميعها، وكان أمره نافذا في أفريقيا إلى أقصى (5) خراسان وما وراء الهند والسند.

(1) (إمام) كما جاء في نسخة الأوقاف (ورقة 43) .

(2) الضبابي الشاري صححت في الأصل (الضبابي الشاري) وهو بلال الضبابي الشاري خرج على المأمون سنة أربع عشرة ومئتين للهجرة. الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 622.

(3) (عمه) مرفوعة من نسخة الأوقاف ورقة (43) .

(4) إبراهيم بن المهدي في الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 557، ص 661. تفصيل ذلك في: المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج 2، ص 421. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 5، ص 432.

(5) في نسخة تونس (ورقة 35) أقصا.

121 ووقف الناس بعرفات بغير أمير (1) . وخرج الضبابي (2) الشاري بها. كان المأمون إماما محدثا نحويا لغويا فلسفيا. بايع علي بن موسى الكاظم بالعهد بعده ولبس الخضرة فخرج عليه (عمه) (3) إبراهيم (4) ابن المهدي المعروف بابن شكلة ثم قدر عليه وعفا عنه لحلمه وجعل يرسم جلب أخبار بغداد إليه ألف عجوز وسبعمائة عجوز فما كان يخفى عليه شيء من أمر الناس ظاهرا وباطنا وكان لا ينام حتى يقف على جميعها، وكان أمره نافذا في أفريقيا إلى أقصى (5) خراسان وما وراء الهند والسند.

(1) (إمام) كما جاء في نسخة الأوقاف (ورقة 43) .

(2) الضبابي الشاري صححت في الأصل (الضبابي الشاري) وهو بلال الضبابي الشاري خرج على المأمون سنة أربع عشرة ومئتين للهجرة. الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 622.

(3) (عمه) مرفوعة من نسخة الأوقاف ورقة (43) .

(4) إبراهيم بن المهدي في الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج 8، ص 557، ص 661. تفصيل ذلك في: المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج 2، ص 421. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 5، ص 432.

(5) في نسخة تونس (ورقة 35) أقصا.