10 -ابن قريش (1)

11 -علي بن أبي الحسين الصواف (2)

12 -الفخر ابن النجار (3)

13 -ابن الطباخ (4)

14 -فتح الدين بن سيد الناس (5)

15 -الفخر ابن البخاري (6)

16 -تقي الدين السبكي (7)

17 -عبد الرحيم المنشاوي (8)

ومما تقدم فهؤلاء هم أبرز شيوخه.

وكثرة شيوخه إنما تدل على ما كان يملك مغلطاي من شغف للعلم وقدرة على الإكباب عليه. ولذلك كثر شيوخه وأساتذته وتعددت مناحي ثقافته، ومهما يكن من أمر فلقد كان تلميذا عصاميا نجيبا يظهر ذلك جليا من خلال إقباله الشديد على مواصلة العلم، وملازمته المستمرة لأئمته ورجالاته، وكان لا بد أن تثمر تلك الجهود وتؤتي أكلها، وكان لذلك العمل من التحصيل العلمي ومن خلال احتكاك مغلطاي بالعلماء ومخالطته لهم واطلاعه على ما كان لهم من مكانة متميزة، وحتى اشتد عوده، واستقام عموده، وارتفع طوده، وانشرح فكره وفؤاده أذن له بأن يرتقي إلى المرتبة التي يستحقها، والمكانة التي يرتقيها، والمنزلة التي يجب أن يكون عليها، والتي تأهل لها من خلال مواصلته للدرس، ولما عرف عنه من قدرة فائقة في أن يرتقي سلّم الأستاذية ثم التدريس في المدارس والجوامع وأن يكون له تلامذته ومنهجه المتفرد، وأن يتحلى بشخصية فريدة

(1) ابن قاضي شهبة، تاريخ ابن قاضي شهبة، وفيات سنة 762 هـ، الورقة 63 أ. السيوطي، طبقات الحفاظ، ص 534.

(2) ابن قاضي شهبة، تاريخ ابن قاضي شهبة، وفيات سنة 762 هـ، الورقة 63 أ. ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج 11، ص 136.

(3) ابن قاضي شهبة، تاريخ ابن قاضي شهبة، وفيات سنة 762 هـ، الورقة 63 أ.

(4) ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج 11، ص 139.

(5) المصدر نفسه، ج 11، ص 139.

(6) محمد الهاشمي المكي، لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، ص 133.

(7) المصدر نفسه، ج 2، ص 19.

(8) المصدر نفسه، ج 2، ص 19.