88 -مَسْأَلَة من تلبس بِصَلَاة الظّهْر ثمَّ ذكر أَنه صلاهَا فَهَل يقطع أم لَا الظَّاهِر أَنه يتمادى على أَنَّهَا نَافِلَة
89 -مَسْأَلَة من تلبس بِصَلَاة الْعَصْر ثمَّ ذكر أَنه صلاهَا فَإِن كَانَ قد عقد رَكْعَة أضَاف إِلَيْهَا أُخْرَى بنية النَّافِلَة وَإِن لم يعْقد رَكْعَة قطع
90 -مَسْأَلَة من أدْرك رَكْعَة من الْمغرب ثمَّ قَامَ بِرَكْعَة بِالْحَمْد جَهرا وسورى جَهرا وَجلسَ ثمَّ قَامَ وأتى بِرَكْعَة بِالْحَمْد وَحدهَا سرا فَإِنَّهُ يسْجد قبل السَّلَام فَإِن نسي فَبعد السَّلَام بِالْقربِ فَإِن طَال فَلَا شَيْء عَلَيْهِ وَصحت صلَاته
91 -مَسْأَلَة إِذا تذكر الرجل صَلَاة الْوتر بعد أَن صلى الْفجْر فَإِنَّهُ يُصَلِّي الشفع وَالْوتر وَيسْتَحب لَهُ إِعَادَة الْفجْر
92 -مَسْأَلَة من ذكر صَلَاة الْوتر وَكَانَ الْوَقْت ضيقا فَإِن بَقِي لطلوع الشَّمْس مِقْدَار أَربع رَكْعَات فَإِن كَانَ تنفل أول اللَّيْل أوتر الْآن بِوَاحِدَة وَصلى الصُّبْح وَإِن يكن تنفل فَهَل يُصَلِّي الشفع وَالْوتر وركعة من الصُّبْح قبل الطُّلُوع أَو يُوتر بِوَاحِدَة وَيُصلي الصُّبْح كلهَا فِي الْوَقْت قَولَانِ الأول لأصبغ وَالثَّانِي لِابْنِ الْمَوَّاز فَإِن بَقِي للشمس مِقْدَار خمس رَكْعَات فَإِن لم يكن تنفل أول