13 -من الشواهد في قصص الكيلاني المخالفة لعقيدة الطفل المسلم في الملائكة وصف الملائكة ووصف أعمالهم وصفًا مناقضة لوصف لقران والسنة.

14 -ندرة الشوهد في قصص الكيلاني عن اليوم الاخر.

15 -لا نجد للكيلاني في قصصه المقدمة لنشئ ذكر لقصص الأنبياء-عليهم السلام-, ... ولا قصص الصحابة _رضوان الله عليهم_ وإسهامه في هذا الجانب في كتابة سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

16 -بالمقارنة مع باقي أدب كامل الكيلاني من الناحية العقدية نجد أنه قد قدم في السيرة للناشئة جانب من جوانب العقيدة الاسلامية متعلقة بسيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم -

17 -وجود سلوكيات مخالفة للقران والسنة من الناحية الفقهية ولكنها تتعلق بعقيدة المسلم لأنها من الأيمان بالرسول -صلى الله عليه وسلم- من ذلك: صنع التماثيل, وسماع الموسيقى.

18 -أخذ على كامل الكيلاني في كتابته للسيرة النبوية مآخذ منها: عدم وجود أي توثيق للأحداث ولا حتى للآيات القرءانية. عدم تجلي الصنعة الكيلانية في السيرة فالمقاطع نقلت نقلًا من كتب السيرة. لم يراع كامل الكيلاني التسلسل الطبعي لأحداث السيرة النبوية ... كثرة لأبيات الشعرية والأمثال مما زاحم السرد الأساسي لمسار الأحداث. وجود أساطير وخرافات. وجود الكلاب والخنازير في قصصة بصورة محببة للطفل.

19 -في باب الإيمان بالقدر يحمد للكيلاني أن قصصه يغلفها جومن الرضى بالقدر مع السعي والأخذ بالأسباب.

20 -كامل الكيلاني لا يذكر أبدًا اسم اليهود في قصصه وفي ترجماته مع وجودهم في قصص الكيلاني.