مبنى الإسلام على توحيد الله عز وجل. قال الله تعالى: {قُلْ إنما يُوحَى إِلَيَّ إنما إِلَهُكُمْ إِلَهٌ واحِدٌ فَهَلْ انتُمْ مُسْلِمُونَ} [1] ."وقد قسمه العلماء بالتتبع والاستقراء إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: توحيد الربوبة. القسم الثاني: توحيد الألوهة. القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفات." [2]
وقد جمع الله هذه الأقسام في قوله تعالى: {رَبُّ السَّمَاواتِ والأرض ومَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ واصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} . [3]
وفي المراحل العمرية المختلفة يدرك الطفل وبدرجات متفاوتة هذا الجانب، وخاصة في مرحلة التحاق الطفل بالمدرسة يكون هذا الجانب من العقيدة واضحا لديه. وذلك أن جوانب القوى العقلية في هذه المرحلة تأخذ في النضج كالتذكر والتفكير والربط والقدرة على التصور، وهنا يأتي دور الأدب مع العوامل الأخرى المؤثرة وهي المدرسة والمسجد ووسائل الإعلام والأسرة لترسيخ عقيدة الطفل وحماية هذه العقيدة من التصورات المشوهة.
وفي المبحث الذي بين أيدينا -المعالم العقدية لأدب الطفل - نستعرض عقيدة أهل السنة والجماعة في أركان الإيمان وفي الولاء والبلاء, وتطبيقها على نماذج من قصص أ. كامل الكيلاني.
(1) سورة البقرة، الأية:132.
(2) الخطابي، أبوسليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي. الغنية عن الكلام وأهله، ط 1، (القاهرة: المنهاج، 1425 هـ) .
(3) سورة مريم، الأية:65.