الشيء." [1] ,وفي الحديث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- فَقَالُوا لَهُ: لَوقَومْتَ لَنَا سِعْرَنَا، قَالَ: (( أن اللَّهَ هُوالْمُقَومُ ) ) [2] "

قال كعب [3] فهم ضربوكم حين جرتم على الهدى ... بأسيافهم حتى استقمتم على القيم [4]

ولعل أقرب الاستعمالات اللغوية إلى القيم بمعناها السائد الآن هو ما ذكره صاحب أساس البلاغة:"قال: وأقام الشيء أدامه. وما لفلان قيمة: ثبات ودوام على الأمر" [5]

والمعنيان يشيران إلى أن القيمة هي الأمر الثابت الذي يحافظ عليه الإنسان ويستمر في مراعاته.

المسألة الرابعة: القيم في المعنى الاصطلاحي.

لقد تعددت الاتجاهات واختلفت في تحديد مفهوم القيمة ومن ثَم فإن المعنى الاصطلاحي للقيمة يختلف باختلاف الاتجاهات والآراء. ومن تلك التعريفات سنأخذ تعريف التربوي والتعريف الإسلامي, ومن القيم الإسلامية نستنبط القيم العقدية.

واختيارنا للمصطلح التربويين في تعريفهم للقيم لأنه الأقرب للمفهوم الإسلامي للقيم. ... واختيارنا القيم الإسلامية لأنها متضمنة للقيم العقدية الإسلامية التي هي مدار البحث.

(1) الإفريقى، محمد بن مكرم بن على، أبوالفضل، جمال الدين الانصاري الرويفعى المشهور ابن منظور، لسان العرب، ط 3، (بيروت: دار صادر، 1414 هـ) مادة:"قص"، 7/ 15.

(2) مسند الإمام أحمد، ك: مُسْنَدُ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ، ب: مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رقم الحديث: 11809.

(3) كعب بن زهير بن أبي سلمى، واسمه ربيعة بن رياح، المزني صحابي معروف، وشاعر مشهور.

(4) العسقلاني، أبوالفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود؛ وعلى محمد معوض، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1415 هـ) ، 5/ 8 - 443.

(5) الزمخشري، أبوالقاسم محمود بن عمروبن أحمد جار الله، أساس البلاغة، تحقيق: محمد باسل عيون السود، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1419 هـ - 1998 م) ، مادة:'' ق وم''، 2/ 2.