أولًا - مفهوم القيم عند علماء أصول التربية:"محطات ومقاييس نحكم بها على الأفكار والأشخاص والأشياء والأعمال والموضوعات والمواقف الفردية والجماعية من حيث حسنها وقيمتها والرغبة بها، أومن حيث سوئها وعدم قيمتها وكراهيتها، أومن منزلة معينة ما بين هذين الحدين" [1]

ثانيًا - تعريف القيم من المنظور الإسلامي:"مجموعة من المعايير والأحكام النابعة من تصورات أساسية عن الكون والحياة والإنسان والإله كما صورها الإسلام، وتتكون لدى الفرد والمجتمع من خلال التفاعل مع المواقف والخبرات الحياتية المختلفة، إذ تمكنه من اختيار أهداف وتوجهات لحياته تتفق مع إمكانياته، وتتجسد من خلال الاهتمامات أوالسلوك العملي بطريقة مباشرة وغير مباشرة" [2]

المسألة الخامسة: منظومات القيم.

المحاولات العربية الأولى لصنع منظومة قيم خاص بالطفل العربي كانت في بداية النصف الثاني من الثمانينات وبالتحديد عام 1986 م، وهوتاريخ طباعة الخطّة الشاملة للثقافة العربية, وهذه المحاولات ظهرت في هيئة مصطلح الأصالة (أو القديم) حينًا، وهيئة المعاصرة ... أو (الحديث) حينًا آخر. مع التباين والاختلاف بين النقاد والأدباء في تحديد القيم في أدب الأطفال العربي، لكن كان الغالب الاعتماد على المنظومات المحورة من منظومات غربية، ومحاولة تطويعها لتلائم الثقافة العربية والقيم التي نصت عليها الخطّة الشاملة للثقافة العربية هي:

أولا - منظومة الخطة الشاملة للثقافة العربية: صدرت الخطة الشاملة للثقافة العربية عام 1986 م، بعد عمل دؤوب استمر أربع سنوات تقريبًا (1982 ه-1985 م) ، وتنبع أهمية هذه الخطة من أنها أول تقنين للهوية العربية الإسلامية تُصْدِره جامعة الدول العربية، ويحظى بموافقة

(1) الكيلاني، ماجد عرسان، فلسفة التربية الإسلامية، ط 1، (الرياض: دار الوراق للنشر والتوزيع 2002 م) ، 1/ 1 - 299.

(2) مصطفى، ابوالعينين، على خليل، القيم الاسلامية والتربية دراسة في طبيعة القيم ومصادرها ودور التربية الإسلامية في تكوينها وتنميتها، ط 1، (مكتبة ابراهيم حلبى: 1988 م) . 1/ 1 - 34.