هذا غيض من فيض من هدي النبي -صلى الله عليه وسلم - وهدي الصحابة رضوان الله عليهم في ربط الناشئة بالعقيدة.

المبحث الثاني: أدب الطفل.

المطلب الأول: تعريف الطفل.

المسألة الأولى: تعريف الطفل في اللغة.

"الطِّفْلُ: بالكَسْرِ الرخص الناعم الرقيق، والطفل المولود ما دام ناعمًا رخصًا. قَالَعَمْروبن قَمِيئَةَ [1] :إلى كَفَل [2] مِثْلِ دِعْصِ النَّقَا ... وكَفِّ [3] تُقَلِّبُ بِيضًا طِفالًا. وكُلُّ جُزْءٍ"

(1) هوعَمْروبن قميئة بن ذَرِيح بن سعد، جاهلي قديم هوصاحب امرئ القيس الشاعر الذي استصحبه إلى قيصر، وذكره حين يقول: ... بَكَى صَاحِبِي لَمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَهُ ... وَأَيْقَنَ أنا لاحِقَان بِقَيْصَرَا.

(2) كفل: الكَفلُ: ردف العجز، يقال: إنها لعجزاء الكَفَل. انظر: الفراهيدي, الخليل بن أحمد بن عمرو, كتاب العين, تحقق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي المرجع: مقدمة أحمد عبد الغفور عطار, ط 1 (بغداد: دار ومكتبة الهلال, 1985 م) ,مادة:"كفل"،5/ 8 - 373.

(3) كف: الكَفُّ: كفّ اليد، وثلاث أكُفّ، والجميع: كُفُوف. انظر: الفراهيدي, المصدر السابق, مادة:"كف"،5/ 8 - 282.