القيم في اللغة: جمع قيمة وأصلها قوم، لأنها من مادة (ق وم) ، التي تدل على الانتصاب أو العزم. يقول ابن منظور في لسان العرب: والقيمة ثمن الشيء، و (سمي الثمن قيمة) لأنه يقوم مقام الشيء.",وفي الحديث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- فَقَالُوا لَهُ: لَوقَومْتَ لَنَا سِعْرَنَا، قَالَ: (( أن اللَّهَ هُوالْمُقَومُ ) )... قال كعب بن زهير: ... فهم ضربوكم حين جرتم على الهدى ... بأسيافهم حتى استقمتم على القيم ... ولعل أقرب الاستعمالات اللغوية إلى القيم بمعناها السائد الآن هو ما ذكره صاحب أساس البلاغة قال: وأقام الشيء أدامه. وما لفلان قيمة: ثبات ودوام على الأمر" [1]

القيم من المنظور الإسلامي: مجموعة من المعايير والأحكام النابعة من تصورات أساسية عن الكون والحياة والإنسان والإله كما صورها الإسلام، وتتكون لدى الفرد والمجتمع من خلال التفاعل مع المواقف والخبرات الحياتية المختلفة، إذ تمكنه من اختيار أهداف وتوجهات لحياته تتفق مع إمكانياته، وتتجسد من خلال الاهتمامات أوالسلوك العملي بطريقة مباشرة وغير مباشرة. [2]

كفل: الكَفلُ: ردف العجز، يقال: إنها لعجزاء الكَفَل. [3]

الْمَعْالَمُ لغةً: جمع معلم،"والْعَيْنُ واللَّامُ والمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَثَرٍ بِالشَّيْءِ يَتَمَيَّزُ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ, وفِي الحَدِيث: (( تكون الأرض يَوم الْقِيَامَة كقُرْصة النَقيّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَم لأحد ) )..."

(1) ص:88.

(2) ص:90.

(3) ص:27.