ضع فا لا يمتنع العمل به وهو يشبه الحسن في اصطلاح الترمذي، وضعيف ضع ف ا يوجب تركه وهو الواهي .... وهذا موجود في كلام الإمام أحمد

)27(نفس ... المصدر السابق

)28(شرح كتاب الموقظة للحافظ الذهبِ' شرح الشيخ أبي إسحا الحويني، من سلسلة الدروس العلمية، شركة ابن القيم للإنتاج والتوزيع الإسلامي 10 شرائط، الشريط الثاني، الوجه الثاني.

)29("الجامع المختصر من السنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل"المعروف"بجامع الترمذي"للإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، ج 5 ص 771.

وغيه ...")30(."

ويقول ابن تيمية أي ضا:"... ولهذا يوجد في كلام الإمام أحمد وغيه أنهم يحتجون بالحديث الضعيف ... فإن ذلك الذي سماه أولئك ضعي فا هو أرفع من كثي من الحسن، بل هو ماا يجعله كثي من الناس صحي حا، والترمذي قد فسر مراده بالحسن أنه ما تعددت طرقه، ولم يكن فيها متهم ولم يكن شا ذا") 31(.

-أما الرحيح لغيره: فيقول عنه الدكتور محمود الطحان:"هو الحسن لذاته إذا روي عن طريق آخر مثله أو أقوى منه")32 (.

-ويقول عن احاسن لغيره:"هو الضعيف إذا تعددت طرقه، ولم يكن سبب ضعفه هو فسق الراوي أو كذبه، ويستفاد من هذا التعريف أن الضعيف يرتقي لدرجة الحسن لغيه أحمرين ها:"

أ أن يروى عن طريق آخر فأكثر على أن يكون الطريق الآخر مثله أو أقوى منه.