-ومثله قوله - صلى الله عليه وسلم - عندما سُئلَ عَنْ بيعِ الرطبِ بِالتمْرِ فقَالَ"أينقُصُ الرطبُ إذَا جَفَّ قالوا نعَمْ قالَ فلَا"

)72 (رواه أحمد ونص العلماء أن الأمة تلقته بالقبول فلا يضره ما فيه من إرسال) انظر المستصفى وغيه(

)73(رواه البخاري ومسلم.

)74(رواه أحمد وابو داود وصححه الحاكم والنووي وغيها.

)75(رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الألباني.

)76(مسلم

إ ذا")77(."

-ومن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -"قاتل الله اليهود نهوا عن أكل الشحم فباعوه فأكلوا ثَنه") 78(قاس تحريم ثَنها على تحريم أكلها.

واستدل عمر بهذا في الرد على سمرة حيث أخذ الخمر في عشور الكفار وباعها.

-ومن تعليلاته - صلى الله عليه وسلم - بعض الأحكام ... كقوله: لا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا)79(، وقوله في الهرة

"إنهَا ليسَتْ بنجَسٍ إنهَا مِنْ الطَّ وافينَ عَليكُمْ وَالطوَّافات")80 (.

-وما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رج لا من بني فزارة أتى النبِ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبَِّ الله، إنَّ امرأته ولدَتْ غلا ما أسود، وكأنه يعرض أن ينتفي منه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ألكَ إبل؟"قال: نعم، قال: ما أل وانُها؟، قال: حُمر، قال:"هل فيها ذوْدٌ أوْرَ؟"، قال: نعم فيها ذودٌ أور، قال:"ومِمَّ ذاك؟"قال: لعله نزعَه عِرْ، قال رسول