عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَرِّخْ لِمَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَرِّخْ لِمَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ عُمَرُ: أؤرخْ لِمُهَاجِرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَإِنَّ مُهَاجِرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرّق بَيْنَ الْحَقِّ, وَالْبَاطِلِ, فَأَرَّخَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (أَرِّخْ) قال الجوهري: التاريخ: تعريف الوقت , والتوريخ مثله, تقول أرخت , وورخت , وقيل: اشتقاقه من الأرخ , وهو الأنثى من بقر الوحش, كأنه شيء حدث كما يحدث الولد, وقيل: هو معرب, ويقال: أول ما أحدث التاريخ من الطوفان. فتح الباري 7/ 268.

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي , الكوفي , ثقة ثبت , إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري , من التاسعة.

• حبان بن علي العنزي ـ بفتح العين , والنون , ثم زاي ـ أبو علي الكوفي , ضعيف من الثامنة , وكان له فقه, وفضل , مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين , وله ستون سنة ق. تقريب التهذيب 1/ 149.

• مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره , من صغار السادسة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف , فيه مجالد بن سعيد (ضعيف) , وهذا أيضًا من مراسيل الشعبي.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33952) في التاريخ , وأبو نعيم الفضل بن دكين في تاريخه , ومن طريقه الحاكم كما في فتح الباري 7/ 268, ورواه خليفة بن خياط في تاريخه 1/ 51 , والطبري في تاريخه 2/ 3 , وابن عساكر في تاريخ دمشق 1/ 42 , وعبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني في التدوين في أخبار قزوين 2/ 143, كلهم من طريق حبان بن علي العنزي به.

وله شاهد: رواه أبو عروبة الحسين بن أبي معشر في الأوائل (127) , ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 1/ 41 , قال: حدثنا أبو يوسف الصيدلاني , ورواه الطبري في تاريخه 2/ 3 قال: حدثني