محمد بن إسماعيل , قال: حدثنا قتيبة بن سعيد , كلاهما عن خالد بن حيان عن فرات بن سلمان عن ميمون ابن مهران , قال رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال أي شعبان الذي نحن فيه أو الذي مضى أو الذي هو آت ثم قال لأصحاب النبي ضعوا للناس شيئًا يعرفونه من التأريخ فقال بعضهم اكتبوا على تأريخ الروم فقالوا إن الروم يطول تأريخهم يكتبون من ذي القرنين فقال أكتبوا على تأريخ فارس فقال إن فارس كلما قدم ملك طرح من كان قبله فاجمع رأيهم على أن الهجرة كانت عشر سنين فكتبوا التأريخ من هجرة رسول الله.

قال ابن حجر في فتح الباري 7/ 269:"وروى أحمد , وأبو عروبة في الأوائل , والبخاري في الأدب, والحاكم, من طريق ميمون بن مهران ...".فذكره.

ورواه خليفة بن خياط في تاريخه 1/ 51 , وابن عساكر في تاريخ دمشق 1/ 41 من طريق كثير بن هشام , عن جعفر بن برقان , عن ميمون بن مهران قال: ائتمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يكتبون التأريخ؟ فقال بعضهم: نكتبه من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقال بعضهم: منذ أوحي إليه , وقال بعضهم: من هجرته التي هجر فيها دار الشرك إلى دار الإيمان , فأجمع رأيهم أن يكتبوه من هجرته.

وله شاهد: رواه البخاري في التاريخ الصغير , والطبري في تاريخه 2/ 4 , وخليفة بن خياط في تاريخه 1/ 51, والحاكم في المستدرك 3/ 15, كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي , عن عثمان ابن عبيد الله أبي رافع , قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: جمع عمر الناس فسألهم من أي يوم يكتب التاريخ؟ فقال علي بن أبي طالب: من يوم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وترك أرض الشرك , ففعله عمر رضي الله عنه. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وله شاهد آخر: رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه , وخليفة بن خياط في تاريخه 1/ 51 , والطبري في تاريخه 2/ 3 , ثلاثتهم من طريق قرة بن خالد , عن ابن سيرين قال: قدم رجل من اليمن , فقال: رأيت باليمن شيئا يسمونه التاريخ , يكتبونه من عام كذا , وشهر كذا , فقال عمر: هذا حسن فأرخوا , فلما جمع على ذلك , قال قوم: أرخوا للمولد, وقال قائل: للمبعث, وقال قائل: من حين خرج مهاجرا , وقال قائل: من حين توفي , فقال عمر: أرخوا من خروجه من مكة إلى المدينة , ثم قال: بأي شهر نبدأ؟ فقال قوم: من رجب , وقال قائل: من رمضان , فقال عثمان: أرخوا المحرم , فإنه شهر حرام , وهو أول السنة, ومنصرف الناس من الحج , قال: وكان ذلك سنة سبع عشرة , وقيل: سنة ست عشرة في ربيع الأول.