ذكره السيوطي في الدر المنثور 6/ 55 , وزاد في نسبته: عبد بن حميد , وابن المنذر, وأبو الشيخ , والحاكم وصححه , وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما.

وروي مرفوعًا بهذا الإسناد: رواه الحاكم في المستدرك 2/ 595, وسكت عليه, من طريق حماد بن سلمة, به مرفوعًا. وهذا إسناده ضعيف أيضًا.

-الحكم العام على الأثر:

ضعيف. ولا تعارض بين الرفع, والوقف هنا لأنه مما لا يقال بالرأي فيأخذ حكم الرفع.

قال ابن أبي شيبة: [1]

(586) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ إبْرَاهِيمَ اُخْتُتِنَ بِالْقَدُومِ, وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ، وَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثمانين سَنَةٍ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (الْقَدُومُ) اختلف في المراد به: فقيل: هو اسم مكان , وقيل: اسم آله النجار, فعلى الثاني هو بالتخفيف لا غير , وعلى الأول ففيه اللغتان هذا قول الأكثر , وعكسه الداودي , وقد أنكر ابن السكيت التشديد في

(1) رواه ابن أبي شيبة (33919) في التاريخ.