الآلة , ثم اختلف: فقيل: هي قرية بالشام , وقيل: ثنية بالسراة , والراجح أن المراد في الحديث الآلة. فتح الباري 6/ 390.

-دراسة إسناد الأثر:

• عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، ثقة ثبت، من صغار الثامنة. تقدم.

• يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني , ثقة ثبت من الخامسة. تقدم.

• سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي, أحد العلماء الأثبات, الفقهاء الكبار, من كبار الثانية, اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , ولكن متنه شاذ , لأنه مخالف لرواية الأكثر, والأحفظ, كما سيأتي.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (26466) في كتاب الأدب , في باب الختانة من فعلها , عن عبدة بن سليمان, ورواه مالك في الموطأ (1642) , ورواه الحاكم 2/ 551 من طريق حماد بن سلمة , وأبي معاوية , ورواه أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني في الأوائل (24) , عن جعفر بن عون , خمستهم (عبدة بن سليمان , مالك , حماد بن سلمة , أبو معاوية , جعفر بن عون) عن يحيى بن سعيد به.

ولفظ مالك:"كان إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ الناس ضَيَّفَ الضَّيْفَ, وَأَوَّلَ الناس اخْتَتَنَ, وَأَوَّلَ الناس قَصَّ الشَّارِبَ, وَأَوَّلَ الناس رَأَى الشَّيْبَ, فقال: يا رَبِّ ما هذا؟ فقال الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَقَارٌ يا إِبْرَاهِيمُ, فقال: رَبِّ زِدْنِي وَقَارًا".

وروي مرفوعًا بهذا الإسناد والمتن: رواه ابن حبان في صحيحه (6204) من طريق ابن جريج , ورواه أبو الشيخ في كتاب العقيقة كما في الفتح 6/ 391 من طريق الأوزاعي , كلاهما عن يحيى بن سعيد به مرفوعًا.

وله طرق أخرى بهذا المتن: رواه ابن أبي عاصم في الأوائل (19) , والطبراني في الأوائل (11) , كلاهما من طريق سلمة بن رجاء , عن محمد بن عمرو بن علقمة , عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. مرفوعًا. وفي لفظ ابن أبي عاصم"على رأس ثلاثين ومائة".