-الحكم العام على الأثر:

صحيح, صححه ابن حجر.

قال ابن أبي شيبة: [1]

(588) حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا, قَالَ: حَدَّثَنَي مُجَالِدٌ, عَنْ عَامِرٍ, قَالَ: سَأَلْت ابْنَ عَبَّاسٍ, أَوْ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ, أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَوَّلَ إسْلامًا؟ فَقَالَ: أَمَا سَمِعْت قَوْلَ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ:

إذَا تَذَكَّرْت شَجْوًا, مِنْ أَخِي ثِقَةٍ

فَاذْكُرْ أَخَاك أَبَا بَكْرٍ؛ بِمَا فَعَلا

خَيْرَ الْبَرِّيَّةِ أَتْقَاهَا, وَأَعْدَلَهَا

إلاَ النَّبِيِّ , وَأَوْفَاهَا بِمَا حَمَلا

وَالثَّانِيَ التَّالِيَ, الْمَحْمُودَ مَشْهَدُهُ

وَأَوَّلَ النَّاسِ مِنْهُمْ؛ صَدَّقَ الرُّسُلا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره , من صغار السادسة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي: ثقة مشهور, فقيه فاضل، من الثالثة. تقدم.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33885) في التاريخ.