الحكم عليه:

إسناده حسن , فيه: زمعة بن صالح , وضعفه من قبل ضبطه لا عدالته , وفيه: سلمة بن وهرام, فهو وإن كان صدوقًا , فروايته عن زمعة فيها مقال , وهذه منها , ولكن روايته هذه في الترغيب , وليست في الأحكام , وقوى هذا الإسناد بعض الأئمة: قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 288:"رواه ابن أبي الدنيا موقوفًا من طريق زمعة بن صالح , عن سلمة بن وهرام , وقد صححها ابن خزيمة, والحاكم , وحسنها الترمذي", وقال ابن كثيرفي تفسيره 4/ 291:"وهذا أثر غريب , وإسناده جيد قوي حسن".وقال الحاكم في المستدرك 1/ 390 على هذا الإسناد في حديث آخر:"هذا حديث صحيح, وقد احتج البخاري بعكرمة , واحتج مسلم بزمعة , ولم يخرجاه".وقال على هذا الإسناد في حديث آخر 1/ 588"زمعة بن صالح , وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما , لكن الشيخين لم يخرجاه عنهما"وأقره الذهبي في التلخيص. وقال الدارقطني في السنن 1/ 120 على هذا الإسناد:"إسناده صالح". وفي تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق 2/ 48: زمعة ضعيف. قلت: بل حديثه حسن, لكن الدلالة به لا تنهض. وقال ابن حجرفي التلخيص 4/ 41 على هذا الإسناد:"زَمَعَةُبن صَالِحٍ, عن سَلَمَةَ بن وَهْرَامٍ , وَهُمَا ضَعِيفَانِ".ولهذا الأثر شواهد في بعض معناه تقدمت قريبًا.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (18781) , عن الحسن بن أبي الربيع , ورواه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (43) , عن إبراهيم بن سعيد الجوهري , ورواه أبو نعيم في صفة الجنة (404) , والثعالبي في تفسيره 9/ 207 من طريق محمد بن يونس الكديمي , ثلاثتهم (الحسن , الجوهري , الكديمي) عن أبي عامر العقدي به نحوه. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 8/ 14 , كذلك لابن مردويه.

-الحكم العام على الأثر:

حسن.

قال ابن أبي الدنيا: [1]

(659) حَدَّثَنَا سُوَيدُ بْنُ سَعِيْد، ثَنَا عَبْدُ رَبِّه بْن بَارِقٍ الحَنَفِيّ، حَدَّثَنِي خَاِليْ، زُمَيْلُ بْنُ سمَاك، أَنَّه سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاس بِالْمدِيْنَةِ بَعْدَمَا كُفَّ بَصَرُهُ , فَقَال: يا ابْنَ عَبَّاس مَا أَرْضُ الجَنَّةِ؟ قَال: مَرْمَرَةٌ كَأَنَّهَا مِرْآة , قُلْتُ: مَا نُوْرُها؟ قَال: أَمَا رَأَيْتَ السَّاعَةَ الَّتِي تَكُوْنُ قَبْلَ

(1) رواه ابن أبي الدنيا (140) .