(668) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ الأعْمَشِ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ, عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: الرَّحيقُ: الْخَمْرُ, {مَخْتُومٍ} [المطففين:25] : مَمْزُوجٍ, {خِتَامُهُ مِسْكٌ} [المطففين:26] .قَالَ: طَعْمُهُ وَرِيحُهُ ... {?} [المطففين:27] : عَيْنٌ فِي الْجَنَّةِ يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ صَرْفًَا , وَيُمَزِّجُ لأصْحَابِ الْيَمِينِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي , ثقة حافظ عابد , من كبار التاسعة. تقدم.

• سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي , أبو محمد الكوفي الأعمش, ثقة حافظ عارف بالقراءات , ورع لكنه يدلس , من الخامسة. تقدم.

• عبد الله بن مرة الهمداني الكوفي , ثقة من الثالثة. تقدم.

• مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي، ثقة فقيه , عابد مخضرم , من الثانية. تقدم.

• عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , ورجاله رجال الشيخين , وفيه عنعنة الأعمش , وهو مدلس , ولكنه صرح بالتحديث في رواية الحسين المروزي في الزهد لابن المبارك (1494) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34091) , (34090) , وهناد ابن السري في الزهد (64) (65) (66) , وسعيد ابن منصور كما في حادي الأرواح 1/ 129, وابن أبي حاتم في التفسير (19185) , والحسين المروزي في زيادات الزهد لابن المبارك (1494) , والبيهقي في البعث والنشور (315) , وابن جرير في تفسيره 30/ 106 من طرق عن الأعمش به نحوه , أو ببعض أطرافه.

وعند سعيد بن منصور , وهناد , وابن أبي حاتم , والبيهقي لفظة:"والمختوم يجدون عاقبتها طعم المسك".

وذكره في الدر المنثور 8/ 451 ـ 452 قال:"وأخرج ابن أبي شيبة , وابن المبارك , وسعيد بن منصور, وهناد , وعبد بن حميد , وابن المنذر, وابن أبي حاتم , عن ابن مسعود في قوله"فذكره.