ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حماد بن أسامة الكوفي, أبو أسامة، ثقة ثبت, قال أحمد: كان صحيح الكتاب، ضابطا لحديثه. تقدم.

• زكريا بن أبي زائدة الهمداني , الكوفي , ثقة , وكان يدلس , وسماعه من أبي إسحاق بأخرة. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي، ثقة مكثر عابد , من الثالثة: اختلط بأخرة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , فيه: أبي إسحاق السبيعي , وهو مدلس , واختلط , ولكن روى عنه إسرائيل , من طريق آخر, كما في التخريج , وهو قد ضبط أحاديثه , وميزها. ورواية إسرائيل وزكريا عن أبي إسحاق مخرجة في الصحيح كما تقدم ذكره عند الأثر: (38) . وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين , ولم يخرجاه".وحسن المنذري 4/ 523 إسناده, ويشهد له الأثر الذي قبله.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34085) , من طريق زكريا , ورواه هناد في الزهد (100) , والحاكم في المستدرك (3884) , ومن طريقه البيهقي في البعث (272) من طريق إسرائيل, ورواه سعيد بن منصور, ومن طريقه البيهقي في البعث (273) , ورواه نعيم بن حماد في زيادات الزهد لابن المبارك (230) , ومن طريقه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (111) , ورواه أبونعيم في صفة الجنة (351) كلهم من طريق شريك, ثلاثتهم (زكريا ,إسرائيل, شريك) عن أبي إسحاق به نحوه. ولفظ شريك:"أهل الجنة يأكلون منها قيامًا, وقعودًا , ومضطجعين، وعلى أي حال شاؤوا". وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/ 374 وزاد في نسبته الفريابي , وسعيد بن منصور , وعبد بن حميد , وابن المنذر, وابن أبي حاتم, وابن مردويه.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.

قال ابن أبي شيبة: [1]

(1) رواه ابن أبي شيبة (34091) في كتاب الجنة , باب ما ذكر في الجنة , وما فيها مما أعد لأهلها.