حديثهم في أبي إسحاق قريب من السواء إنما أصحاب أبي إسحاق سفيان وشعبة. ونقل يزيد بن الهيثم عن يحيى بن معين قال: وزهير وإسرائيل وشريك وأبو عوانة في أبي إسحاق واحد وإسرائيل أقدم من عيسى ليس به بأس. ونقل الدوري عنه: قال زكريا , وزهير, وإسرائيل حديثهم عن أبي إسحاق قريب من السواء سمعوا منه بأخرة إنما صحب أبا إسحاق سفيان وشعبة. تهذيب التهذيب 1/ 229, 230, شرح علل الترمذي 2/ 709, 710.

ولأحمد أقوال أخرى رويت عنه, قللت من حال إسرائيل وطبقته في روايتهم عن أبي إسحاق.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33491) .في كتاب السير، باب الخيل , وما ذكر فيها من الخير, عن وكيع , عن إسرائيل، ورواه البغوي في الجعديات (2530) عن علي بن الجعد عن زهير، ورواه يحيى بن سلام كما في التمهيد لابن عبد البر 4/ 205) قال: أخبرنا شريك، ثلاثتهم (إسرائيل، زهير، شريك) عن أبي إسحاق به.

وروي مرفوعًا عن علي - رضي الله عنه:

رواه الطبراني في الأوسط (409) (1172) من طريق عبيد الله بن عمرو , عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق به مرفوعًا.

قال الهيثمي في المجمع 5/ 260"رواه الطبراني في الأوسط , وفيه: الحارث , وهو ضعيف".

ورواه أبونعيم في الحلية 7/ 135، وابن عدي في الكامل 6/ 281, والدارقطني في العلل 3/ 179، وفي الأفراد كما في أطراف الغرائب، مسند علي 1/ 196 من طريق أبي مسعود , ثنا عبد الرزاق , أخبرنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق به مرفوعًا.

وقال ابن عدي في الكامل 6/ 281 عن طريق الثوري:"محمد بن إسحاق السجزي يعرف: بابن شبويه: ضعيف , يقلب الأحاديث , ويسرقها ... وهذه الأحاديث التي أمليتها لمحمد بن إسحاق السجزي, عن عبد الرزاق , عن معمر , والثوري كلها غير محفوظة , وله غيرها مما لا يتابعه عليه أحد من الثقات".

وقال أبونعيم"غريب من حديث الثوري , ويقال: إن أبا مسعود تفرد به ,عن عبدالرزاق".

وقال الدارقطني في الأفراد:"تفرد به عبد الرزاق , عن الثوري , عن أبي إسحاق عنه مرفوعا".