الحكم عليه:

فيه جهالة الرجل المسمى بصبيح. وهو يروي عن علي فهو من المتقدمين , وكان معه في هذا الأثر , والراوي عنه ثقة , وليس في روايته نكارة , والإسناد كلهم كوفيون , وبقية رجال الإسناد ثقات. فكل هذه الاعتبارات ربما تقوي هذا الأثر. والله أعلم.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33670) في السير , باب في المكر والخدعة في الحرب. ولم أجده عند غيره.

-الحكم العام على الأثر:

حسن لغيره, يشهد له الأثر قبله.