ولهذا الأثر شاهد صحيح بمعناه: رواه ابن حبان (4540) من طريق الحسن بن حماد الحضرمي , قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ , عَنْ إِِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ العَاصِ: أَنّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَهُ فِي ذَاتِ السَّلاسِلِ , فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا , فَمَنَعَهُمْ , فَكَلَّمُوا أَبَا بَكْرٍ , فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ: لا يُوقِدُ أَحَدٌ مِنْهُمْ نَارًا إِِلا قَذَفْتُهُ فِيهَا , قَالَ: فَلَقُوا العَدُوَّ فَهَزَمُوهُمْ , فَأَرَادُوا أَنْ يَتَّبِعُوهُمْ فَمَنَعَهُمْ ف, َلَمَّا انْصَرَفَ ذَلِكَ الجَيْشُ , ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَشَكَوْهُ إِِلَيْهِ , فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: إِِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُمْ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا , فَيَرَى عَدُوُّهُمْ قِلَّتَهُمْ , وَكَرِهْتُ أَنْ يَتَّبِعُوهُمْ , فَيَكُونُ لَهُمْ مَدَدٌ فَيُعْطِفُوا عَلَيْهِمْ , فَحَمِدَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمْرَهُ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِِلَيْكَ؟ قَالَ: لِم؟ قَالَ: لأُحِبُّ مَنْ تُحِبُّ. قَالَ: عَائِشَةُ. قَالَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ. وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين , غير الحسن بن حماد , وهو ثقة , روى له أصحاب السنن غير الترمذي.

ورواه الترمذي في السنن (3886) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن يحيى بن سعيد الأموي بإسناد ابن حبان المتقدم مختصرًا. وقال:"هذا حديث حسن غريب , من هذا الوجه من حديث إسماعيل، عن قيس. ورواه مختصرًا أيضًا أحمد في فضائل الصحابة (1637) ، والنسائي في فضائل الصحابة (5) , والحاكم في المستدرك 4/ 12 من طرق, عن إسماعيل بن أبي خالد به. وأصل الحديث: رواه البخاري في صحيحه (4358) ، (3662) ، ومسلم في صحيحه (2384) وغيرهما , من طريق خالد الحذاء , عن أبي عثمان النهدي , عن عمرو بن العاص مختصرًا."

-الحكم العام على الأثر:

صحيح, من غير هذا الطريق, كما في التخريج. وهذا الأثر مرفوع, وإن كان يبدو موقوفًا في ظاهره , لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد علم به , وأقره.