فأمن تدليسه، وزال الإشكال في الإبهام. وقد ذكر الحافظ ابن حجر هذا الأثر من طريق عطاء موصولًا في فتح الباري 12/ 314 , ولم يتكلم عليه.

ويعتضد كذلك بالوجوه التي تليه , وخاصة الثاني , والثالث. والله أعلم.