قال ابن أبي شيبة [1] :

(141) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, قَالَ: ثِنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ, عَنْ ابْنِ أَبِي نجيح , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: مَنْ فَرَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ، وَمَنْ فَرَّ مِنْ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ: يَعْنِي مِنْ الزَّحْفِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي الثوري , ثقة فقيه عابد, رمي بالتشيع , من السابعة. تقدم.

• ابن أبي نجيح هو عبد الله وقد تقدم قريبًا، وهو ثقة لكنه مدلس , ولم يصرح بالسماع هنا.

• عطاء بن أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي , ثقة فقيه فاضل , لكنه كثير الإرسال , من الثالثة , وقيل: إنه تغير بأخرة , ولم يكثر ذلك منه. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح, ورجاله ثقات، فيه عنعنة ابن أبي نجيح , وقد تكلم العلماء في تدليسه عن مجاهد , وبينوا أن الواسطة ثقة, القاسم بن أبي بزة, فلم يؤثر تدليسه, وهنا يروي عن عطاء. قال الألباني:"وإسناده صحيح، وهو وإن كان موقوفا، فله حكم المرفوع، بدليل القرآن , وسبب النزول الذي حفظه لنا ابن عباس أيضا - رضي الله عنه -، وله عنه طريقان". ثم ذكرهما. والأثر تقدم قبل هذا الأثر بإسناد صحيح أيضًا.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33690) في السير, باب ماجاء في الفرار من الزحف , عن وكيع عن حسن بن صالح، ورواه سعيد بن منصور في سننه , في الجهاد (2538) ط الأعظمي، وفي التفسير (1001) ط الحميد، من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، ورواه الطبراني في الكبير 10/ 64 من طريق ابن إسحاق بمعناه، ورواه ابن المبارك (235) ، وسعيد بن منصور في سننه (2538) (1001) ، ورواه البيهقي في الكبرى 9/ 76 من طريق أحمد بن شيبان، ثلاثتهم (ابن المبارك، سعيد، أحمد بن شيبان) عن سفيان بن

(1) رواه ابن أبي شيبة (33690) في السير , باب ما جاء في الفرار من الزحف.