قال ابن أبي شيبة [1] :

(175) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ: ثِنَا سُفْيَانُ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ: قال سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ القَارِئُ يَوْمَ القَادِسِيَّةِ: إنَّا لاَقُوا العَدُوِّ غَدًا إنْ شَاءَ اللهُ , وَإِنَّا مُسْتَشْهِدُونَ، فَلاَ تَغْسِلُوا عَنَّا دَمًا , وَلاَ نُكَفَّنُ إلَّا فِي ثَوْبٍ كَانَ عَلَيْنَا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري , ثقة حافظ فقيه , عابد إمام حجة , من رؤوس الطبقة السابعة , وكان ربما دلس. تقدم.

• قيس بن مسلم الجدلي بفتح الجيم أبو عمرو الكوفي , ثقة رمي بالإرجاء , من السادسة مات سنة عشرين ع. تقريب التهذيب 1/ 458.

• عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني , ثم الكوفي , ثقة من الثانية , اختلف في سماعه من عمر. تقدم.

• سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس الأنصاري الأوسي، روى عنه طارق بن شهاب , وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ذكره موسى بن عقبة , وغيره , فيمن شهد بدرا، وقال ابن نمير في تاريخه: مات سعد بن عبيد القاري بالقادسية شهيدا سنة ست عشرة، وهو أبو زيد الذي جمع القرآن، وكان يؤم في مسجد قباء في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وأبي بكر , وعمر , وتوفي في زمنه , فأمر عمر مجمع بن جارية أن يصلي بهم. انظر: الجرح والتعديل 4/ 89، الإصابة 3/ 68.

الحكم عليه:

منقطع , ورجال إسناده ثقات، فيه: عبد الرحمن بن أبي ليلى: مختلف في سماعه من عمر, والراجح: أنه لم يسمع منه، فقد ولد لست بقين من خلافة عمر كما في التهذيب 6/ 260. قال في مجمع الزوائد 9/ 402:"رواه الطبراني مرسلا , ورجاله رجال الصحيح".ولكنه يعتضد بطرق أخرى كما سيأتي.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32810) في السير، باب ما قالوا في الرجل يستشهد يغسل أم لا؟