العراقي. ويظهر أن هذا ترجيح المزّي , وابن حجر حيث ذكرا عبدالله بن عمر من شيوخ الحسن عند ترجمته , والله أعلم. تهذيب التهذيب 2/ 232.الجرح والتعديل 3/ 41، جامع التحصيل 1/ 163، 165، تهذيب الكمال 6/ 98، تحفة التحصيل ص 67. فيكون هذا الأثر صحيحًا والله أعلم.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33272) , في كتاب السير, باب من كان لا يقتل الأسير, وكره ذلك، عن وكيع، ورواه أبوعبيد في الأموال (356) ، عن يزيد كلاهما عن جرير بن حازم به.

ورواه ابن أبي شيبة (33822) عن غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ خليِدِ بْنِ جَعْفَرٍ , عَنْ الحَسَنِ: أَنَّ الحَجَّاجَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ , فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: قُمْ فَاقْتُلهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا بِهَذَا أُمِرْنَا، يَقُولُ اللهُ (حَتَّى إذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ؛ فَشُدُّوا الوَثَاقَ , فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ , وَإِمَّا فِدَاءً) .وخليد هو خليد بن جعفر بن طريف الحنفي , أبو سليمان البصري , صدوق لم يثبت أن بن معين ضعفه, التقريب 1/ 195، فيكون الإسناد حسن إلى الحسن البصري. ثم يبقى الخلاف في سماع الحسن من ابن عمر كما تقدم , والراجح سماعه , وصحة هذا الأثر, والله أعلم.

ورواه الطبري في تفسيره 26/ 41 عن ابن المثنى , قال: ثنا أبو عتاب سهل بن حماد, قال: ثنا خالد بن جعفربه. فجعل خالد بن جعفر, مكان , خليد بن جعفر, فلعله تصحيف حيث لم أجد من الرواة بهذا الاسم , والله أعلم.

وعزاه السيوطي في الدر المنثور 7/ 458 إلى ابن مردويه , من طريق الحسن أيضًا.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.