باب في الرَّجُلُ يُسْلِمُ وَهُوَ فِي دَارِ الحَرْبِ فَيَقْتُلُهُ الرَّجُل ُوهو ثم

قال ابن أبي شيبة [1] :

(193) حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ, عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ, عَنْ أَبِي يَحْيَى, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ چ ? ? ? ? ? چ چچ [النساء: 92] . هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ مُعَاهِدًا, أَوْ يَكُونُ قَوْمُهُ أَهْلَ عَهْدٍ, فَيُسْلِمُ إلَيْهِمْ دِيَتَهُ, وَيَعْتِقُ الَّذِي أَصَابَهُ رَقَبَةً.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• معاوية بن هشام القصار , الكوفي , صدوق له أوهام , من صغار التاسعة. تقدم.

• عمار بن رزيق ـ بتقديم الراء , مصغرـ الضبي , أو التميمي , أبو الأحوص الكوفي, لا بأس به , من الثامنة, مات سنة تسع وخمسين م د س ق. تقريب التهذيب 1/ 407.

• عطاء بن السائب الكوفي , صدوق اختلط , من الخامسة. تقدم.

• زياد أبو يحيى المكي , ويقال الكوفي الأعرج , مشهور بكنيته , ثقة من الثالثة د س. تقريب التهذيب 1/ 221.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه: عطاء بن السائب (صدوق اختلط) . قال الهيثمي في المجمع 7/ 8: رواه الطبراني في الأوسط , وفيه: عطاء بن السائب, وقد اختلط. وقال الحاكم: 2/ 337: هذا حديث صحيح الإسناد , ولم يخرجاه.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (28003) في كتاب الديات، قوله تعالى: (وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الديات 1/ 47، والطبراني في الأوسط (8174) ، عن معاوية، ورواه الحاكم في المستدرك (3201) ، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 8/ 131 من طريق أبي الجواب، كلاهما (معاوية،

(1) رواه ابن أبي شيبة (33431) في كتاب السير، باب الرجل يسلم وهو في دار الحرب , فيقتله الرجل وهو ثم.