عطاء بن السائب , وقد اختلط. والصواب: أن ضعفه من جهة انقطاعه، لا من جهة عطاء، لأن رواية حماد بن سلمة عنه قبل اختلاطه.

وروى عبد الرزاق في المصنف (6653) بعضه مرسلا , من طريق عطاء , عن الشعبي ليس فيه ذكر ابن مسعود.

-الحكم العام على الأثر:

منقطع.