قال ابن أبي شيبة [1] :

(281) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ إبْرَاهِيمَ ابْنِ سَعْدٍ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ: مَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ؟ قَالَ: العَفْوُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (العَفْو) "قوله العفو: يريد أنه قد عفي لهم عما فيها من الصدقة, وعن العشر في أرضهم". غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 361.

-دراسة إسناد الأثر:

• عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي، أبو محمد، وكان يغضب إذا قيل له أبو همام، ثقة من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين ع. تقريب التهذيب 1/ 331.

• معمر بن راشد الأزدي البصري، نزيل اليمن: ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت , والأعمش , وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة. تقدم.

• عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني أبو محمد، ثقة فاضل عابد , من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين ع. تقريب التهذيب 1/ 308.

• طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي، يقال اسمه: ذكوان، وطاوس لقب: ثقة فقيه فاضل , من الثالثة، مات سنة ست ومائة, وقيل بعد ذلك ع. تقريب التهذيب 1/ 281.

• إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني، ثقة من الثالثة، مات بعد المائة خ م س ق. التقريب 1/ 89.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، ورجاله ثقات رجال الشيخين.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32641) ، في السير، باب ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها، عن عبد الأعلى، ورواه عبد الرزاق في المصنف (10122) ، ورواه يحيى بن آدم في الخراج (233) ، ومن طريقه

(1) رواه ابن أبي شيبة (32641) ، في السير، باب ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها.