قال ابن أبي شيبة [1] :

(289) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ سَيَّارٍ , عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ اليَامِيِّ: أَنْ دِهْقَانًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ , فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إنْ أَقَمْت فِي أَرْضِك؛ رَفَعْنَا الجِزْيَةَ عَنْ رَأْسِك , وَأَخَذْنَاهَا مِنْ أَرْضِك، وَإِنْ تَحَوَّلتَ عَنْهَا , فَنَحْنُ أَحَقُّ بِهَا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي الواسطي , ثقة ثبت , كثير التدليس والإرسال الخفي , وجعله ابن حجر في المرتبة الثالثة. تقدم.

• سيار أبو الحكم العنزي ـ بنون , وزاي , وأبوه يكنى أبا سيار , واسمه: وردان , وقيل: ورد , وقيل غير ذلك , وهو أخو مساور الوراق لأمه , ثقة , وليس هو الذي يروي عن طارق بن شهاب , من السادسة , مات سنة اثنتين وعشرين ع. تقريب التهذيب (2718) .

• الزبير بن عدي الهمداني اليامي ـ بالتحتانية ـ أبو عبد الله الكوفي , ولي قضاء الري , ثقة , من الخامسة , مات سنة إحدى وثلاثين ع. تقريب التهذيب (2001) .

الحكم عليه:

منقطع: الزبير بن عدي لا يدرك علي - رضي الله عنه -. فهو من صغار التابعين الذين رأوا الواحد , والاثنين , من الصحابة. وذكر ابن حجر: أنه روى , عن أنس - رضي الله عنه -. وقال أبو داود الطيالسي: لا نعرف للزبير بن عدي , عن أنس إلا حديثا واحدًا. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 587, وفيه: هشيم بن بشير ثقة مدلس، ولكنه صرح بالسماع في إسناد أبي عبيد.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (21531) في كتاب البيوع والأقضية، في الرجل يسلم وله أرض، وعبد الرزاق (10134) ، وسعيد بن منصور (2593) ، وأبوعبيد في الأموال (123) ، ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (186) ، (366) ، ورواه يحيى بن آدم في الخراج (188) , ومن طريقه البيهقي 9/ 142 كلهم عن هشيم به. بنحوه.

-الحكم العام على الأثر:

منقطع.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32941) في كتاب السير، باب ما قالوا في الرجل من أهل الذمة يسلم.