قال ابن أبي شيبة [1] :

(311) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ, عَلَى مِسَاحَةِ الأَرْضِ، قَالَ: فَوَضَعَ عُثْمَانُ عَلَى الجَرِيبِ مِنْ الكَرْمِ: عَشَرَةَ دَرَاهِمَ, وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ: ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى جَرِيبِ القَصَبِ: سِتَّةَ دَرَاهِمَ يَعْنِي الرَّطْبَةَ، وَعَلَى جَرِيبِ البُرِّ: أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى جَرِيبِ الشَّعِيرِ: دِرْهَمَيْنِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي , أبو أسامة، ثقة, ثبت ربما دلس. تقدم.

• سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري، ثقة حافظ له تصانيف، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة. تقدم.

• قتادة بن دعامة البصري، كان حافظ عصره، وهو مشهوربالتدليس، وصفه به النسائي وغيره. تقدم.

• لاحق بن حميد بن سعيد البصري أبو مجلز، مشهور بكنيته، ثقة من كبار الثالثة. تقدم.

• عثمان بن حنيف بن واهب الأنصاري الأوسي المدني , صحابي شهير, استعمله عمر على مساحة أرض الكوفة , وعلي على البصرة قبل الجمل. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع, رجاله ثقات , رواية أبي مجلز (لاحق بن حميد) عن عمر مرسلة.

وفيه قتادة بن دعامة، وهو ثقة مدلس، وقد عنعن في هذا الإسناد، ولكن الراوي عنه سعيد بن أبي عروبة، وهو من أثبت الناس في قتادة، وهو ثقة حافظ له تصانيف، لكنه كثير التدليس، واختلط، وسعيد صرح بالتحديث, كما في رواية أبي يوسف، ورواية روح عنه. وذكر ابن الكيال: أن رواية ابن علية، والأنصاري عنه ثابتة في الصحيحين، فيبقى الإشكال في الإرسال. انظر: التهذيب 11/ 171، التقريب 2/ 123، 1/ 302، الكواكب النيرات 1/ 37.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32713) في السير، باب ما قالوا في الخمس والخراج كيف يوضع؟