قال ابن أبي شيبة [1] :

(314) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ ثِنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الحَكَمِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ: عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ يَنَالُهُ المَاءُ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا يَعْنِي الحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ، وَعَلَى جَرِيبِ الكَرْمِ عَشْرَةً, وَعَلَى جَرِيبِ الرِّطَابِ خَمْسَةً.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي، أبو عبد الرحمن: صدوق سيء الحفظ جدًا، من السابعة، مات سنة ثمان وأربعين 4.تقريب التهذيب 1/ 493.

• الحكم بن عتيبة، أبو محمد الكندي الكوفي، ثقة ثبت فقيه: إلا أنه ربما دلس، من الخامسة. تقدم.

• عثمان بن حنيف بن واهب الأنصاري الأوسي المدني , صحابي شهير, استعمله عمر على مساحة أرض الكوفة , وعلي على البصرة قبل الجمل. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه ابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن (صدوق سيء الحفظ جدًا) ، وفيه انقطاع: الحكم بن عتيبة لم يدرك عمر - رضي الله عنه -.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (10725) في كتاب الزكاة، باب ما يُؤْخَذُ من الكُرُومِ وَالرِّطَابِ وَالنَّخْلِ وما يُوضَعُ على الأَرْضِ، ورواه البيهقي 9/ 136 من طريق سعدان بن نصر، كلاهما عن وكيع به.

-الحكم العام على الأثر:

حسن لغيره , تقدمت شواهده , في الآثار التي قبله , وخاصة رقم (75) , (78) وغيرها.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32716) في السير، باب ما قالوا في الخمس والخراج كيف يوضع؟