قال ابن أبي شيبة [1] :

(391) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ: ثِنَا سُفْيَانُ , عَنْ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: لَمَّا وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ الدَّوَاوِينَ، اسْتَشَارَ النَّاسَ , فَقَالَ: بِمِنْ أَبْدَأُ؟ قَالَ: ابْدَأْ بِنَفْسِك؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنِّي أَبْدَأُ بِالأَقْرَبِ, فَالأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - , فَبَدَأَ بِهِمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد الثوري , ثقة حافظ فقيه , عابد إمام حجة , من رؤوس الطبقة السابعة. تقدم.

• جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب , الصادق , صدوق فقيه إمام. تقدم.

• محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب , أبو جعفر الباقر, ثقة فاضل من الرابعة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع, لأن محمد بن علي بن الحسين لايدرك عمر. قال أبو زرعة:"حديثه عن عمر وعلي مرسل". تحفة التحصيل 1/ 282.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32898) في كتاب السير، في باب ما قالوا فيمن يبدأ به في الأعطية، عن وكيع، والبلاذري في فتوح البلدان ص (637) من طريق وكيع، وابن سعد في الطبقات 3/ 301 عن قبيصة، كلاهما (وكيع، قبيصة) عن سفيان، ورواه ابن أبي شيبة أيضًا (32895) في السير، في باب ما قالوا فيمن يبدأ به في الأعطية، عن زيد بن الحباب عن القاسم بن معن، كلاهما (سفيان، القاسم) عن جعفر به نحوه. وزاد في رواية القاسم:"وَكَانَ رَأْيُهُ خَيْرًا مِنْ رَأْيِهِمْ"،"فَفَرَضَ لِلعَبَّاسِ ثُمَّ عَلِيٍّ حَتَّى وَالَى بَيْنَ خَمْسِ قَبَائِلَ حَتَّى انْتَهَى إلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ". ولم يذكر عند ابن سعد"الدواوين"، وعند البلاذري"الديوان". رواه الشافعي في المسند 1/ 326 أخبرنا سفيان , عن عمرو بن دينار , عن أبي جعفر محمد بن علي .. فذكره بنحوه.

-الحكم العام على الأثر:

منقطع.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32898) في كتاب السير, باب ما قالوا فيمن يبدأ به في الأعطية؟