قال ابن أبي شيبة [1] :

(392) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ , قَالَ: ثِنَا حِيََّانُ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ مِنْ جَلُولاَءَ بِسَتةِ آلاَفِ أَلفٍ , فَفَرَضَ العَطَاءَ , فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: ابْدَأْ بِنَفْسِك، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ، قَالَ: لاَ، بَل أَبْدَأُ بِالأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا , حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إلَيَّ، قَالَ: فَبَدَأَ فَفَرَضَ ِعَلِيٍّ فِي خَمْسَةِ آلاَفٍ , ثُمَّ لِبَنِي هَاشِمٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا , ثُمَّ لِمَوَالِيهِمْ , ثُمَّ لِحُلَفَائِهِمْ , ثُمَّ الأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ حَتَّى يَنْتَهِي ذَلِكَ إلَيه.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي , أبو أحمد الزبيري الكوفي , ثقة ثبت , إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري , من التاسعة , مات سنة ثلاث ومائتين ع. تقريب التهذيب 1/ 487.

• حيَّان: قال محمد عوامة في حاشية المصنف 17/ 485"حيان من ك فقط , وفي غيرها: حبان , ولم أعرف من هو فأثبته بناء على قاعدة كتب الرسم, وسيكرر المصنف هذا الأثر مطولًا , وستضطرب النسخ في رسمه أيضًا", وفي طبعة الرشد ت الجمعة واللحيدان , ضبطاه كالآتي:"حبان عن مجالد".

• مجاهد بن جبر المكي, ثقة إمام في التفسير, وفي العلم, من الثالثة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي, ثقة مشهور, فقيه فاضل, من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

فيه انقطاع, وجهالة: لأن الشعبي ليس له سماع عن عمر - رضي الله عنه -.ولم يتبين لي حيان من هو؟.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33784) ، في كتاب البعوث والسرايا، باب في أمر القادسية وجلولاء (مختصرًا) ، عن محمد بن عبدالله عن حبان عن مجاهد، ورواه أبو عبيد في الأموال (550) , ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (798) ، ورواه البلاذري في فتوح البلدان ص (629) عن عبدالله بن صالح،

(1) رواه ابن أبي شيبة (32899) في كتاب السير, باب ما قالوا فيمن يبدأ به في الأعطية؟