تخريج الأحاديث والآثار 1/ 288، ورواه ابن أبي الدنيا كما في تفسير ابن كثير 1/ 455 كلهم , من طريق وكيع.

ورواه ابن سعد في الطبقات 3/ 276 عن قبيصة، كلاهما (وكيع، قبيصة) عن سفيان، ورواه الطبري, والثعلبي كما في تخريج الأحاديث والآثار 1/ 288، وابن أبي الدنيا كما في تفسير ابن كثير 1/ 455، وابن شبة في تاريخ المدينة (1141) كلهم , من طريق إسرائيل، ورواه ابن سعد في الطبقات 3/ 276 من طريق زكريا، ثلاثتهم، (سفيان، إسرائيل، زكريا) عن أبي إسحاق به.

وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/ 436 , وزاد في نسبته عبد الرزاق , وعبد بن حميد, والنحاس في ناسخه , وابن المنذر من طرق , عن عمر بن الخطاب.

تنبيه: في إسناد ابن أبي شبة لم يذكر أبو إسحاق. وزاد وكيع في روايته, عند ابن سعد، وعند ابن أبي الدنيا: فإن أيسرت قضيت.

وله طريق آخر: رواه سعيد بن منصور في سننه (788) ت سعد الحميد، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 6/ 4، 6/ 354، وابن عساكر في تاريخ دمشق 6/ 67 حَدَّثَنَا أبو الأحوص, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَن اليرفا قَالَ: قَالَ لي عُمَر بْن الخطاب: إني أنزلت نفسي من مال الله - عز وجل - بمنزلة ولي اليتيم: إن احتجت أخذت منه, فإذا أيسرت رددته, وإن استغنيت استعففت , وإني وليت من أمر المسلمين أمرًا عظيمًا, فإذا أنت سمعتني, حلفت عَن يمين , فلم أمضها, فأطعم عني عشرة مساكين, خمسة آصع بر, بين كل مسكينين: صاع. قال ابن كثير في تفسيره 1/ 455:"إسناد صحيح".

تنبيه: في رواية البيهقي (10783) ، وابن كثير في التفسير من طريق سعيد بن منصور في سننه, ورد (البراء) مكان (اليرفا) ، وعند البيهقي في الكبرى (12790) وابن عساكر 6/ 67 (اليرفأ) .

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.