قال ابن أبي شيبة [1] :

(434) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: أبى عَلقَمَةُ بْنُ عُلاَثَةَ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَاتَلَهُ المُسْلِمُونَ، قَالَ: فَأَبَى أَنْ يَجْنَحَ لِلسَّلمِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لاَ يُقْبَلُ مِنْه إلاّ سلم مُخْزِيَةٌ أَوْ حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ، قَالَ، فَقَالَ: وَمَا سَلمٌ مُخْزِيَةٌ؟، قَالَ: تَشْهَدُونَ عَلَى قَتْلاَنَا أَنَّهُمْ فِي الجَنَّةِ وَأَنَّ قَتْلاَكُمْ فِي النَّارِ، وَتَدُونَ قَتْلاَنَا وَلاَ نَدِي قَتْلاَكُمْ، فَاخْتَارُوا سَلمًا مُخْزِيَةً.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (وَتَدُونَ) من الدية , واحدة الديات , والهاء عوض من الواو , تقول: وديت القتيل أديه دية , إذا أعطيت ديته , واتديت: أي أخذت ديته , وإذا أمرت منه للواحد , قلت: دِ فلانا , وللإثنين: دِيا فلانا, وللجماعة: دُوا فلانا. الصحاح للجوهري 6/ 2521.

-دراسة إسناد الأثر:

• عبد الرحيم بن سليمان الكناني: ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة. تقدم.

• زكريا بن أبي زائدة خالد , ويقال هبيرة , بن ميمون , بن فيروز الهمداني الوادعي , أبو يحيى الكوفي , ثقة , وكان يدلس , وسماعه من أبي إسحاق بأخرة , من السادسة , مات سنة سبع , أو ثمان , أو تسع , وأربعين ع. ذكره ابن حجر, في المرتبة الثانية , من مراتب المدلسين عنده. تقريب التهذيب 1/ 216, تعريف أهل التقديس 1/ 37.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي , ثقة مكثر عابد , من الثالثة , اختلط بأخرة. تقدم.

• عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي, صدوق من الثالثة , مات سنة أربع وسبعين 4. تقريب التهذيب 1/ 285.

• علقمة بن علاثة , بن عوف, بن الأحوص , بن جعفر العامري، له صحبة، ثبت ذكره في الصحيح , في حديث أبي سعيد, تألف النبي - صلى الله عليه وسلم - قلبه بالذهب، ولكنه ارتد بعد وفاته، ولحق بالشام , ثم أقبل حتى عسكر

(1) رواه ابن أبي شيبة (32730) في كتاب السير، باب ما قالوا في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به.