قال ابن أبي شيبة [1] :

(444) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ قَابُوسِ بْنِ المُخَارِقِ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ؛ فَكَتَبَ إلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ زَنَادِقَةٍ: مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ غَيْرَ ذَلِكَ, وَمِنْهُمْ مَنْ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ, فَكَتَبَ إلَيْهِ, وَأَمَرَهُ فِي الزَّنَادِقَةِ أَنْ يَقْتُلَ مَنْ كَانَ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ، وَيَتْرُكَ سَائِرَهُمْ مَا شَاءُوا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• سلام بن سليم الحنفي مولاهم , أبو الأحوص الكوفي، ثقة متقن , صاحب حديث , من السابعة. تقدم.

• سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي: صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة فكان ربما تلقن، من الرابعة. تقدم.

• قابوس بن مخارق ـ بضم الميم , بعدها معجمة خفيفة , ويقال: ابن أبي المخارق الكوفي , لا بأس به , من الثالثة د س ق. تقريب التهذيب 1/ 449.

• مخارق بن سليم الشيباني , أبو قابوس، مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين س. تقريب التهذيب 1/ 523.

الحكم عليه:

إسناده حسن، لأجل سماك (صدوق) ، وكذلك قابوس بن مخارق (صدوق) . وفيه: سماك (قد تغير بأخرة فكان ربما تلقن) , ولا تعرف رواية الأحوص عنه , هل كانت قبل التغير أو بعده؟، ولكن تابعه سفيان , وهوممن سمع منه قديمًا , فحديثه عنه صحيح مستقيم، كما في التهذيب 4/ 204.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (29005) في كتاب الحدود، باب في الزنادقة ما حدهم؟، وطرف آخر منه في كتاب البيوع والأقضية (21511) ، باب في مكاتب مات وترك ولدا أحرارًا، عن أبي الأحوص، ورواه عبد الرزاق في المصنف (18712) ، وطرف آخر (10005) ، ومن طريقه ابن حزم في المحلى (تامًا)

(1) رواه ابن أبي شيبة (32741) ، في كتاب السير، باب ما قالوا في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به.