قال ابن أبي شيبة [1] :

(445) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, حدثنا الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ, قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ يَطْرُقُ فَرَسًا لَهُ, فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ, فَصَلَّى فِيهِ, فَقَرَأَ لَهُمْ إمَامُهُمْ بِكَلاَمِ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ، فَأَتَى ابْنُ مَسْعُودٍ ,فَأَخْبَرَهُ, فَبَعَثَ إلَيْهِمْ فَجَاءَ بهمْ، فَاسْتَتَابَهُمَ, فَتَابُوا إلا عَبْدَ اللهِ ابْنَ النَّوَّاحَةِ, فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ , لولا إنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّك رَسُولٌ لَضَرَبْت عُنُقَك، فَأَمَّا اليَوْمَ فَلَسْت بِرَسُولٍ، يَا خَرَشَةُ , قُمْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَامَ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن خازم , أبو معاوية الضرير الكوفي , عمي وهو صغير , وقد رمي بالإرجاء، وهوثقة , أحفظ الناس لحديث الأعمش , وقد يهم في حديث غيره. تقدم.

• سليمان بن مهران الأسدي، الأعمش , ثقة حافظ عارف بالقراءات , ورع لكنه يدلس. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي , ثقة مكثر عابد , من الثالثة , اختلط بأخرة. تقدم.

• حارثة بن مضرب العبدي الكوفي، ثقة من الثانية، غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , ورجاله ثقات. فيه: عنعنة الأعمش ولكن الراوي عنه أبو معاوية وهو من أحفظ الناس لحديثه, وفيه: أبو إسحاق وهو مدلس واختلط, وتابع الأعمش في روايته عن أبي إسحاق كما في التخريج: سفيان, وإسرائيل, وهما من أثبت من يروي عن أبي إسحاق. وممن أخرج الشيخان روايتهما عن أبي إسحاق في الصحيح. انظر مزيدًا من التفاصيل عند الأثر رقم (38) , والأثر (225) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة في المصنف (32742) ، في كتاب السير، باب ما قالوا في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به، وفي المسند (365) ، وأحمد في المسند (3642) ، والبزار في مسنده (1787) ، والنسائي في الكبرى (8675) ، وأبو يعلى في مسنده (5221) ، والطبراني في الكبير (8958) ، وفي الأوسط (3158)

(1) رواه ابن أبي شيبة (32742) ، في كتاب السير، باب ما قالوا في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به.