قال ابن أبي شيبة [1] :

(455) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ, عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ أَتَى بِمُسْتَوْرِدٍ العِجْلِيّ, وَقَدْ ارْتَدَّ, فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ, فَأَبَى، قَالَ: فَقَتَلَهُ, وَجَعَلَ مِيرَاثَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ المُسْلِمِينَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن خازم , أبو معاوية الضرير الكوفي , عمي وهو صغير , وقد رمي بالإرجاء، وهوثقة , أحفظ الناس لحديث الأعمش , وقد يهم في حديث غيره. تقدم.

• سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي, أبو محمد الكوفي الأعمش, ثقة حافظ , عارف بالقراءات , ورع لكنه يدلس, من الخامسة. تقدم.

• سعد بن إياس , أبو عمرو الشيباني الكوفي , ثقة مخضرم , من الثانية , مات سنة خمس , أو ست وتسعين وهو ابن عشرين ومائة سنة ع. تقريب التهذيب 1/ 230.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، فيه عنعنة الأعمش وهو مدلس، ولكنه صرح بالسماع في رواية سعيد بن منصور، وأيضًا: روى عنه سفيان في رواية البيهقي، وهو ممن يتثبت فيه. وأيضًا؛ تابعه: سليمان التيمي، ومعمر كما سيأتي. وهذا الأثر: صححه ابن حزم في المحلى 9/ 305 قال:"فَصَحَّ عن عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ أَنَّهُ لِوَرَثَتِهِ من المُسْلِمِينَ".فذكره. وقال ابن عبد البر في التمهيد 9/ 165"حديثه هذا عند أصحاب الأعمش الثقات, عن الأعمش , عن أبي عمرو".

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (31384) في كتاب الفرائض، باب المرتد عن الإسلام، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 6/ 254، ورواه سعيد بن منصور في سننه (311) ، والطحاوي في شرح المعاني 3/ 266، وابن حزم في المحلى 9/ 305 كلهم من طريق أبي معاوية، ورواه الدارمي (3075) من طريق أبي عوانة، كلاهما

(1) رواه ابن أبي شيبة (32764) في كتاب السير، باب ما قالوا في المرتد , ما جاء في ميراثه؟