• مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره , من صغار السادسة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي: ثقة مشهور , فقيه فاضل، من الثالثة. تقدم.

• حارثة بن بدر بن حصين بن قطن بن مالك التميمي. قال أبو الفرج الأصبهاني: كان من لداة الأحنف بن قيس. قال ابن حجر: فإن يكن كذلك؛ فقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وله أخبار في الفتوح , وقصة مع عمر , ومع علي , وقصص مع زياد , وغيره في دولة معاوية وولده , وذكر الحاكم في تاريخ نيسابور , عن سليمان بن أحمد اللخمي: أنه ذكره في الصحابة , قلت: واللخمي هو الطبراني , ولم أر ذلك في معجمه , فالله أعلم. الإصابة 2/ 161.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه مجالد بن سعيد (ضعيف) ، وتابعه أشعث بن سوار كما سيأتي، وهو ضعيف أيضًا، ولكنه يتقوى به.

ولكن فيه إنقطاع, ولكنه يسير, لأن الشعبي سمع من علي - رضي الله عنه -؛ إلا أنه لم يثبت سماعه منه إلا حرفًا يسيرًا في الرجم , كما قاله الدارقطني. وتقدم تفصيل سماع الشعبي من علي - رضي الله عنه - مطولًا في مقدمة البحث. ص (47) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32789) في كتاب السير، باب ما قالوا فيمن يحارب ويسعى في الأرض فسادا , ثم يستأمن من قبل أن يقدر عليه في حربه، وفي كتاب الأدب (26054) ، باب الرخصة في الشعرـ مقتصرًا على الشعرـ، وابن أبي حاتم في تفسيره كما في تفسير ابن كثير 2/ 53، والطبري في تفسيره 6/ 221، وابن عساكر في تاريخ دمشق 11/ 389 من طرق عن مجالد،

ورواه ابن أبي شيبة أيضًا (32790) ، والطبري في تفسيره 6/ 221، وأحمد بن حنبل في مسائله رواية ابنه عبد الله (1552) من طرق عن أشعث بن سوار،

كلاهما (مجالد، أشعث) عن عامر الشعبي به نحوه مطولًا ومختصرًا.

ورواه ابن حزم في المحلى 11/ 302 بإسناده من طريق عُمَرُ بن عَلِيٍّ , عن مُجَاهِدٍ به. وهذا تفرد عن البقية، ولعله تصحيف من مجالد , والله أعلم.