يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ , وَأَرْجُلَهُمْ من خِلافٍ , وَأَمَّا النَّفْيُ فَهُوُ الهَرَبُ في الأَرْضِ , فَإِنْ جاء تَائِبًا فَدَخَلَ في الإِسْلامِ قُبِلَ منه ولم يُؤْخَذْ بِمَا سَلَفَ منه".ولم يذكر الطبري"وأما النفي ... إلخ.

وذكره السيوطي في الدر المنثور 3/ 68 وزاد في نسبته: ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والنحاس في ناسخه.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح. لأنه من صحيفة تلقاها العلماء بالقبول, وتقدم قول ابن حجر:"الواسطة بينهما معروفة؛ وهو إما مجاهد , أو سعيد بن جبير".وكلاهما ثقة.