* الغريب:

• (دِرْعٌ سَابِغٌ) تام واسع. المفردات في غريب القرآن 1/ 222.

-دراسة إسناد الأثر:

• عفان بن مسلم البصري , ثقة ثبت , قال ابن المديني كان إذا شك في حرف من الحديث تركه. تقدم.

• محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري , قيل, وهو صدوق فيه لين , من السادسة خت 4. تقدم.

• قتادة بن دعامة السدوسي البصري , كان حافظ عصره , وهو مشهور بالتدليس , وصفه به النسائي , وغيره. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف , فيه: محمد الراسبي: صدوق فيه لين. ولكن لمحمد الراسبي متابعة صحيحة عند ابن سعد تابعه: يزيد بن زريع , عن سعيد بن أبي عروبة , عن قتادة به كما سيأتي في التخريج. وفيه عنعنة قتادة وهو مدلس. ولكنه هنا يروي عن أنس رضي الله عنه , وهو من الأثبات في روايته عنه, قال أبو حاتم: ثابت البناني ثقة صدوق , وأثبت أصحاب أنس: الزهري ثم قتادة ثم ثابت البناني. الجرح والتعديل 2/ 449.وقال أبو داود: أثبت الناس في أنس قتادة ثم ثابت. سؤالات الآجري لأبي داود 1/ 445.فلا إشكال في العنعنة.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33772) في كتاب البعوث والسرايا , باب في أمر القادسية وجلولاء ,عن عفان, ورواه ابن سعد في الطبقات 4/ 212 من طريق مسلم بن إبراهيم , وموسى بن إسماعيل ثلاثتهم , عن أبي هلال , عن قتادة به. وفي لفظ موسى"وعليه درع له حصينة سابغة".

وتوبع أبو هلال, تابعه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: رواه ابن سعد في الطبقات 4/ 212 عن عفان بن مسلم , قال: حدثنا يزيد بن زريع , قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة , عن قتادة , عن أنس بن مالك: أن عبد الله بن أم مكتوم يوم القادسية , كانت معه راية سوداء , وعليه درع له.

وهذه رواية صحيحة: يزيد بن زريع (ثقة ثبت) التقريب 1/ 601, وسعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري: ثقة حافظ له تصانيف , كثير التدليس , واختلط , وكان من أثبت الناس في قتادة, وقد أمن اختلاط سعيد هنا؛ لأن يزيد بن زريع روى عنه قبل اختلاطه , كما قاله ابن حبان , وغيره , ويزيد من أثبت